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点： 1、《报恩道场仪》卷上中的“诸佛设教，以孝为宗；菩萨修行，以孝为本。……孝心即是佛心，孝行即同佛行。故知孝之一字，众妙之门。慈觉颂云：‘佛以孝为宗，岩前古路通。微尘菩萨子，尽入此门中”’一段...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323468074.html
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父母，则必定是按照佛教的真理加以教导，就是唯恐他们的神识来生堕入恶道。所以，他们对父母的孝心和眼光，论过往，会追荐超度七世以前的父母，为现在的父母考虑将来，则及于来世。尽管这听起来似乎悖于常理，惊世骇俗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591568570.html
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得干。他已经开悟了，还去给六祖当了十五年的侍者。因此，其养也深厚，其流也长远。他要没有这份孝心，说不定没有现在的临济宗。所以不学法则已，学法则要遵守法的伦理。师徒如父子，这份真情不能少，少了这份伦理就...
何明乾 吴明纯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324073456.html
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的母亲摩耶夫人而说。《大雄传》和《华严经》都介绍过佛的母亲。佛示现成佛以后要度自己的母亲，这就是孝心的根本，给我们学佛人做出了榜样。学佛人一定要大孝，怎么去大孝？把自己读诵、受持《地藏经》的功德回向给...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073276374.html
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辞官，而短命，昊天罔极，耿耿此心，已经数十年了。特此发愿朝山，求菩萨加被，愿我父母脱苦，早生净土；任凭百难当前，非到圣境，死也不敢退愿。”文吉说：“你诚孝心坚固，也算难得，我今回五台，也没有甚么急事，...老和尚坚请参加，首座等都不赞许，恐生命危险。老和尚不觉泪如泉涌，说：“生死谁能免？我想报母恩，发愿燃指，倘因病中止，生又何益？”宗亮监院时年才廿一岁，听到老和尚悲声，感到老和尚的孝心，不禁也流泪说：“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231779199.html
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.1484）由此可见佛法中，“父母”的涵义有多么宽广了。六道众生，在旷劫之中都曾做过每一个生命个体的父母或亲眷属，每个生命个体的孝心，又岂可止及于现世父母，止及于人类呢？况且大地众生皆具如来智慧德相，...
兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html
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不是为了保佑子孙后代发财升官。古代只是一个孝心，孝的感情，死后给他找一个好地方土葬，保护他的遗体。
东汉以后，魏晋一开始，中国人就喜欢选地了，不再是卜葬。这个选地就要懂得地理，现在讲就是地下的...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|超度|中阴|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
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出三界，这是佛教所讲报恩最大的目标，所以佛教所阐的孝道，可谓世上极尽的孝，这并非孔孟所讲狭义的孝，乃是出世间最大的至孝极孝。
现在这本盂兰盆经所定的经旨，它的出发点，是目连孝心救母，那么这本经就...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
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但这些都还只是流于形式上，孝的关键在于“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也”，孔子之所以是孔子，但是如果没有这句，那也就没有什么好大的意义了，他把形式向精神做了转换。孝，孝心，孝道，都要放在善继先人之...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
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，已经数十年了。特此发愿朝山，求菩萨加被，愿我父母脱苦，早生净土；任凭百难当前，非到圣境，死也不敢退愿。”文吉说：“你诚孝心坚固，也算难得，我今回五台，也没有甚么急事，我愿代你负行李，伴送行程，你只管...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503994651.html